گوهر معرفت
عرفان و اخلاق کاربردی بر مبنای قرآن و عترت

سلام سؤالی داشتم از خدمت استاد. شب عید (فطر) تعدادی مهمان در منزل ما موقع افطار هستند بفرمایید که فطریه ی آن ها بر عهده ی صاحب خانه است یا بر عهده ی مهمان ها؟ پاسخ از حجة الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

سلام لطفا در مورد فطریه و چگونگی محاسبه آن بنابر نظر علامه طهرانی رحمت الله علیه قدری توضیح دهید؟ با تشکر پاسخ از استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

حجّة الاسلام حاج شیخ محمّد شاهرخ همدانی:

لذّت مؤمن در اطاعت خداست؛ اطاعت گاهی در امتثال امر است گاهی در امتثال نهی؛ بنابراین روزه نگرفتن برای شخص بیمار همانقدر باید شیرین بنماید که روزه گرفتن برای شخص سالم، اگر شیرینتر نباشد! چراکه ترک کام دل است و بدست آوردن کام دوست.

با سلام خدمت استاد عزیز و گرانقدر و آرزوی قبولی طاعات و عبادات همه ی ما در این ماه پربرکت ان شاءالله،  سوالی داشتم در خصوص اینکه اگر به نیت زیارت امام حسین علیه السلام از نزدیک و در شبهای قدر عازم کربلای معلی شویم و اصلا قصد و قرض فرار  از روزه نباشد و فقط نیت درک شب قدر در کنار حرم با صفای امام حسین علیه السلام باشد آیا رفتن به این سفر ارجح است یا اینکه در خانه بمانیم و روزه واجب ماه مبارک رمضان را بگیریم کما اینکه میدانیم که اگر برویم چه در راه و چه در کربلا مسافر بوده و ده روز کامل نخواهیم بود و روزه ی ما قضا خواهد شد. لطفا نظر حضرت عالی و هم چنین نظر استاد مرحوم علامه رحمه الله علیه  را بفرمایید با تشکر. پاسخ از حجة الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

سلام علیکم. به مناسبت شب های قدر مطلبی را از علامه حسن زاده آملی درباره شیوه صحیح و کامل قرآن سرگرفتن دریافت کردم که تا بحال نشنیده بودم آیا این مطلب را تایید می کنید؟ پاسخ از حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

عارف کامل مرحوم علامه طهرانی رحمة الله علیه:

مریض نگوید ماه رمضان آمده به دل من نمى ‏چسبد من باید روزه بگیرم، یا چند روز امتحان مى‏ کنم اگر مرضم شدّت پیدا کرد دیگر نمى‏ گیرم. همین که طبیب متخصّص ثقه (یعنى راستگوئى) تشخیص داد که ضرر دارد انسان باید اطاعت کند و بخورد. و در اینجا هم آن طبیب لازم نیست مسلمان باشد، غیر مسلمان هم باشد

از مستحبات بسیار مُوکّد بعد از هر نعمتی مخصوصا اقامه نماز، " شکر" است که در آیات و روایات و تصریح کلام اولیای الهی بهترین مصداق بجا آوردن شکر، سجدۀ شکر است؛ اما در نماز آیا این سجده مقدّم بر ذکر تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیهاست یا مؤخّر از آن، در سیره و روش بزرگان تفاوت دیده می شود؛ که در این مقاله به آن پرداخته شده است.

درباره روزه روز عاشورا اقوال متعددی از ناحیه بزرگان در قدیم و جدید وجود دارد در این مقاله تحقیقی از جانب حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی صورت گرفته که در یک جمع بندی به نظری متفاوت رسیده اند که از نظر خوانندگان محترم می گذرد.

عارف کامل مرحوم علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند: باید دانست: دخترانى را که ما به شوهر مى‏ دهیم اگر از روى إکراه باشد و طیب خاطر دختر و پدر (به عنوان ولیّ دختر) نباشد و یا أحیاناً از روى أخذ به حیاء ازدواج صورت گیرد، آن نکاح صحیح نیست و  آثار ازدواج واقعى بر آن مترتّب نمى ‏گردد ... (البته عمل دختر حرام نیست و نکاح او حمل بر زنا نمی گردد) چون در شریعت مقدّس اسلام هر عملى که از روى إکراه انجام گیرد، مؤاخذه و عذاب ندارد،

یکی از برترین و عالیترین دستورات اسلام مساله حجّ و عمره است که توحید و آثار آن را بر جان نشانده و تثبیت می نماید که از همین روی مورد توجه تمامی انبیاء و اولیای الهی است. در این میان پرداختن به حجّ و عمره رسول خدا صلی الله علیه و آله از نگاه عرفای بالله مهم بوده است که مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه آن را قلمی کردند. مطالب ایشان با اندکی ویرایش در چند بخش تقدیم می گردد

(عارف کامل مرحوم حاج سید هاشم حداد اعلی الله مقامه الشریف) می فرمودند: یک شب که با رفقا به مسجد الخَیف داخل شدیم، دیدم آقاى حاج سیّد احمد (فِهری) زنجانى* با جمیع رفقاى طهرانى و ایرانى گرد هم نشسته، ایشان سخت از وضع طهارت و نجاست حجّاج و مَعابر ناراحت است، و گویا نیز در وقت دخول به مسجد الخَیف ترشّحى از آن آب ها به ایشان شده است، و ایشان را چنان متغیّر نموده بود که: خداوندا! بارالها! می خواهیم دو رکعت نماز با طهارت در مسجد تو به جاى آوریم، ببین مگر این عرب ها و این مردم با این وضع و کیفیّت می گذارند؟!

عارف کامل و عالم ربانی حضرت علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند: استعمال مخدرات مطلقا حرام است ودر پاسخ کسانی که می‌گفتند: بزرگان در گذشته می‌کشیده‌اند! می‌فرمود: ضررش مانند الان برایشان معلوم نبوده است و گرنه نمی‌کشیدند

یکی از مسائلی که در چند دهه اخیر مورد اختلاف بین فقهاء واقع شده مساله رویت است که آیا مراد رویت با چشم عادی و ظاهری است یا رویت با چشم مسلّح را هم شامل می شود؛ قطعا باید یکی از این دو طریق صحیح باشد و اثبات یکی موجب بطلان دیگری است؛ در این مقاله به اثبات طریق صحیح رویت پرداخته شده است.

سلام. لطفا درباره اصل مساله خمس و واجب بودنش در قرآن و زمان ائمه توضیح دهید من قانع نمی شوم با تشکر از شما استاد گرامی. پاسخ از استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی در ادامه مطلب

آیا زن برای زدن واکسن، نیاز به اجازه شوهر دارد؟ پاسخ از استاد حجة الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی 

با سلام و تشکر بابت مطالب مفید و کاملتون. سوالی داشتم از محضرتون: منظور از استتار قرص خورشید از افق این است که بلافاصله بعد از پنهان شدن خورشید از سمت غرب باید نماز مغرب را خواند در حالیکه اذان مغرب حدود 20 دقیقه بعد از غروب آفتاب می گویند ؟ پاسخ از استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

عارف کامل مرحوم علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند: علّامه حاج سید مرتضى‏ عسگرى‏، سبط و نوه دخترى مرحوم محدّث عظیم آیة الله میرزا محمد طهرانى شریف عسگرى است و مرحوم آقاى میرزا محمّد- قدس الله نفسه- دائى پدر حقیر که نامشان سیّد محمد صادق بوده است، بوده اند. (امام شناسى، ج‏13، پاورقی ص: 171) اما متن نامه بدین شرح است:

سلام علیکم تا کی میتوان غسل روز جمعه را انجام داد؟ آیا بعد از اذان ظهر هم میتوان انجام داد؟

پاسخ از استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

یکی از دستورات بسیار موکَّد اسلام، غسل جمعه است تا جایی که بزرگان آن را  جزو ضروریات شمرده اند؛ و بر این اساس بوده که عرفانی بالله و اولیاء الهی یکی از دستورات سلوکی را غسل جمعه  می دانستند. مقاله پیش روی به قلم حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی به فضیلت غسل جمعه و آثار و اوقات آن بر اساس روایات و کلمات بزرگان اختصاص دارد.

سلام علیکم. متاسفانه در محیط های مجازی و اینترنت مطالبی درباره نظر جناب محی الدین ابن عربی نسبت به شیعه مطرح میشه و از جناب ایشون بد گویی میشه اگر ممکن است با دلیل راهکارهایی برای اثبات حقانیت ایشان بفرمایید تا از ایشون دفاع کنیم. و سوال دوم درباره وام گرفتن از بانک هستش که چطور و از چه طریقی میتوان وام گرفت درصورت نیاز که مبتلا به ربا نشد چون بدون گرفتن وام مثلا تهیه خانه و بعضی ضروریات سخت به نظر میاد و سوال آخر اینکه حکم سود بانکی رو بفرمایید ممنون اگه راهنمایی کنید. والسلام علیکم. التماس دعا پاسخ از حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

یکی از ضروریات دین اسلام پرداخت خمس است. علاوه بر روایات فراوان در این مورد، در قرآن آیه ای است که به صراحت وجوب خمس را بیان می فرماید و نکته قابل توجه دراین آیه این است که می فرماید: باید خمس سودی که می برید بدهید اگر به خدا و آنچه بر بنده خود نازل کرده ایم ایمان دارید؛ و علاوه دلالت دارد که اگر بر کسی خمس واجب شده و از دادن آن خودداری می کند به خدا و آنچه بر پیامبر نازل شده ایمان و اعتقاد ندارد. مقاله حاضر به استدلال بر وجوب خمس از دیدگاه قرآن و روایات و برخی احکام آن می پردازد.

سلام آیا این روایات درباره بلندکردن ناخن زن صحیح است؟ امام صادق (ع) در توصیه ای به یکی از یاران خود فرمود: «در هر جمعه.. . ناخن هایت را بگیر )بحارالأنوار، ج 73، ص 122 ( در روایت دیگری از آن حضرت آمده است: «یکی از سنت های اسلامی گرفتن ناخن ها می باشد (الکافى، ج 6، ص 490) اما از آنجا که بلندی ناخن در زنان، خود یکی از عوامل افزایش زیبایی است، دین مبین اسلام این موضوع را نادیده نگرفته،

در اینکه آیا برای زنان حتی زنان مجتهده جایز است که به مجلس شورای اسلامی راه پیدا کنند و به عنوان نماینده در تقنین قانون نقش داشته و صاحب رای باشند یا جایز نیست امری است که اولا: به تعریفی جامع و دقیق از ماهیت مجلس شوری و جایگاه نمایندگان حاضر در آن، ثانیا: به جایگاه زنان و جواز تصدی ایشان در منصب قضاء و حکومت، باز می گردد. این مقاله در دو شماره به صورت تفصیل و تخصّصی به قلم حجة الاسلام استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی به این مطلب پرداخته است

سلام علیکم. سوالی از محضر شما داشتم آیا پوشش رنگی بدون چادر برای سالکان سیر الی الله اشکال دارد؟ لطفا درباره نوع پوشش بانوان کمی توضیح دهید.ممنون. پاسخ از حجة الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

و عن الحسین بن بشار قال : کتبت إلى أبی الحسن (الرضّا) علیه ‌السلام : إن لی قرابة قد خطب إلى وفی خلقه سوء قال: لا تزوجه إن کان سیئ الخلق (بحارالانوار ج 103 ص 235)

کسی که دارای سوء خلق است، هرچند از امتیازات دیگری برخوردار باشد، صلاحیّت تشکیل خانواده را ندارد. حسین بن بشّار واسطی می گوید: به حضرت رضا  علیه السلام  نامه ای نوشتم و عرضه داشتم که یکی از بستگانم برای خواستگاری از دخترم نزد من آمده است، ولی بداخلاق است. چه کنم؟ حضرت در پاسخ فرمودند: اگر بداخلاق است به او زن ندهید؛

این درست نیست که بگوییم: در اسلام براى رفع احتیاجات حکومت، ممکن نیست مالیات وضع نمود، و یا بگوییم: تنها زکات براى این منظور وضع شده است. زکات تنها یکى از سرمایه‏ هاى امنیّت اجتماعى است که از ثروتمندان گرفته مى ‏شود تا به فقرا و مستحقّین برسد؛

وقتی در تقسیم بندی اموری که از ناحیه خدای متعال از آن نهی شده ایم به مکروهات می رسیم، بر اساس القائات نفس و وساوس شیطان شروع می کنیم به توجیه که خب حرام که نیست یا اینکه مکروه مجوز انجام دارد و یا آنچه که از کودکی به گوشمان خورده که انجام چند مکروه به اندازه یک حرام هم نیست و آنقدر توجیه می کنیم تا انجام دهیم بعد از مدتی برایمان عادت می شود و بر آن اصرار می کنیم اما نمی دانیم چه به سرمان می آید؛ به یادداشتی از حجّة الاسلام حاج شیخ محمّد شاهرخ همدانی برخوردیم که در این زمینه بسیار مختصر و رسا، هشداری برای نفس امّاره به سوء است. البته این موضوع تحت عنوان "عشق مجنون" در سه بخش به زودی تقدیم می گردد

سلام. آیا خونی که در تخم مرغ وجود دارد نجس است؟ پاسخ از حجة الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

سلام علیکم آیا استفاده از قرص برای خانم ها در ماه رمضان یا حج یا زیارت عتبات جایز است؟

پاسخ از حجة السلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

با سلام حاج آقا سوالی داشتم از خدمتتون درباره حرمت قمه زنی. آیا قمه زنی در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام حرام است؟ آیا مراجع آن را حرام کرده اند؟ نظر علامه طهرانی ره راجع به قمه زنی چه بود؟ پاسخ از حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

عارف کامل و عالم ربانی حضرت علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند: شرع مقدّس بناى خود را بر امور باطنیه یعنی توجّه تامّ به خدا و مراقبت شدید در اخلاق و تزکیه نفس قرار داده و در امور ظاهریّه بنا بر «اصالة الطهارة و الحلیّة*» و نظائر آن گذارده است. احتیاطات زیاد و بى جا سالک را از توجّه به خدا و سیر تکاملى خود به عالم اطلاق و تجرّد باز مى ‏دارد و

تمام مکاتب تربیتی در این امر مشترکند که شکوفایی انسان به دوران کودکی و نحوه تربیتی او برمی گردد؛ بر این اساس از بدو  تولّد کودک را مورد توجّه قرار می دهند، امّا در شرع مقدّس اسلام این امر حتی به قبل از انعقاد نطفه برمی گردد گرچه دوران جنینی را به طور ویژه موردد اهمیّت قرار داده است؛ در این یادداشت به فهرستی از توصیه های دینی دوران بارداری اشاره شده است که بانوان باردار به اندازه توان می توانند بدان عمل نمایند

در مملکت اسلامی، اگر شخصی به عنوان حاکم شرع حلول ماه رمضان را اعلام نماید آیا این اعلام برای دیگران الزام آور و حجت است یا خیر؟ باید گوییم که: اگر حاکم شرع "حکم" به حلول ماه رمضان یا شوال (عید فطر) کند، "حکمِ" او بر تمام مردم حتی مراجع تقلید واجب الاتباع بوده پس مخالفت با او حرام است ولو اینکه بر خلاف قطع و یقین باشد

به نام خدا سلام علیکم خداوند رحمان شما را خیر بدهد که به این بنده حقیر و دیگر دوستان بنده کمک میکنید که مسیر درست زندگی خود را بیابیم. زبانم قدرت تشکر در مقابل این لطف پروردگار را ندارد...

اگر امیرمومنان علیه السلام می خواستند رساله عملیّه ای بنویسند، تمام احکام این رساله دائر مدار دو حکم بیش نبود: خدا دوست دارد خدا دوست ندارد. این یادداشت به جایگاه احکام در مسیر تربیتی توحیدی و سیر الی الله اشاره دارد

سلام علیکم ورحمة الله . ضمن تشکر فراوان از زحمات شما ، ان شاءالله بر فضل ورحمتش برشما بیفزاید.بزرگان از جمله علامه طهرانی نشستن زن و مرد نامحرم را برسر یک سفره تحریم کرده اند و به شدت منع کرده اند. در مورد سیدالحداد رضوان الله علیه که خواهر زن ایشان با ایشان و اهل بیت ایشان غالبا برسر یک سفره بوده اند جواب چیست(که در روح مجرد ذکر شده)؟
پاسخ از استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

مجموعۀ حاضر از تألیفات ارزشمند حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی است که در ماه رمضان سال 1434 هجری قمری نوشته شده است؛ بخش نهم از کتاب که قسمت پنجم از قسمت آداب سلوکی معاشرت و صله رحم است، با ویرایش و بازخوانی جدید تقدیم می شود.

مجموعۀ حاضر از تألیفات ارزشمند حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی است که در ماه رمضان سال 1434 هجری قمری نوشته شده است؛ بخش هفتم این کتاب به "آداب سلوکی معاشرت و صله رحم" با محوریت حدود الهی و احکام شرعی اختصاص دارد که در نوع خود کم نظیر است و برای اولین بار است که مساله اختلاط زن و مرد نامحرم بر اساس آیات و روایات و کلمات بزرگان به صورتی جامع و با پاسخ به شبهات طرح می گردد. بخش هفتم را با ویرایش و بازخوانی جدید تقدیم میشود.

سلام اینکه گفته می شود باید خمس را به مرجع تقلید داد یا اگر میخواهیم به دیگری بدهیم باید با اجازه دفتر مرجع تقلید باشد صحیح است یا خیر؟ پاسخ از حجة الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی