گوهر معرفت - عرفان و اخلاق کاربردی

پایگاه نشرِ علوم و معارف، تحت إشراف حجة الاسلام حاج شیخ محمّد شاهرخ همدانی از شاگردان علامه آیت الله حاج سیّد محمّدحسین حسینی طهرانی ره

پایگاه نشرِ علوم و معارف، تحت إشراف حجة الاسلام حاج شیخ محمّد شاهرخ همدانی از شاگردان علامه آیت الله حاج سیّد محمّدحسین حسینی طهرانی ره


مالیات در حکومت اسلامی از منظر علّامه طهرانی

این درست نیست که بگوییم: در اسلام براى رفع احتیاجات حکومت، ممکن نیست مالیات وضع نمود، و یا بگوییم: تنها زکات براى این منظور وضع شده است. زکات تنها یکى از سرمایه‏ هاى امنیّت اجتماعى است که از ثروتمندان گرفته مى ‏شود تا به فقرا و مستحقّین برسد؛

بسم الله الرحمن الرحیم

نظر علامه طهرانی درباره مالیات در حکومت اسلامی

منبع: مطلع انوار، ج‏10، ص: 511 از مکتوبات علامه طهرانی ره

این درست نیست که بگوییم: در اسلام براى رفع احتیاجات حکومت، ممکن نیست مالیات وضع نمود، و یا بگوییم: تنها زکات براى این منظور وضع شده است. زکات تنها یکى از سرمایه‏ هاى امنیّت اجتماعى است که از ثروتمندان گرفته مى ‏شود تا به فقرا و مستحقّین برسد؛ لیکن احتیاجات حکومت چیزى جز احتیاجات خود ملّت نیست، و بر آنها لازم است که در برابر توقّعاتى که از دولت دارند مقدارى از ثروت خود را براى تحقّق آمال و اهداف خود به دولت بدهند. همان‏طور که ملّت براى قسمت‏ هاى مختلفى از اجتماع کمک ‏هایى کرده، پول و غیره مى ‏دهند، هم‏چنین بر مردم است که مبلغى بر خود فرض نموده متعهّد شوند تا حکومت، امکاناتى براى انجام احتیاجات آنها داشته باشد، و مالیات چیزى جز مبلغى که مردم براى مصالح خود به ‏گردن مى‏گیرند نیست.

امّا آن مالیات ‏هایى که در کتاب ‏هاى فقهىِ قدیم ما شدیداً مذمّت شده است، از قسم مالیات‏ هاى امروز نبوده و بین آنها فرق مهمّ و اساسى مى‏ باشد. مالیات ‏هاى آن زمان از قبیل اموالى که مردم براى مصالح خود ملتزم شده جمع ‏آورى مى ‏کنند نبود، بلکه باج ‏هایى بود که حکومت ‏هاى سلطنتى از مردم گرفته و به دلخواه خود سلاطین به مصرف مى‏ رساندند، و روى این جهت اسلام هم شدیداً این مالیات ‏ها را تحریم نمود؛ لیکن اکنون که واقعیّت مالیات‏ عوض شده و جور دیگرى است، حکمش هم فرق کرده است.

ارسال نظر و طرح سوال

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.