گوهر معرفت
عرفان و اخلاق کاربردی بر مبنای قرآن و عترت

کتاب ظهور در غیبت از تالیفات حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی است که نسخه الکترونیکی و نخست آن تقدیم می گردد؛ در بخشی از این کتاب می خوانیم: کسانی که چون حق و نورانیت او را در هر حال حاضر می بینند و منکر این همه آیات الهی و نشانه هائی که آنها را به سمت حق و آثار آن دعوت می کند، نمی شوند، دیگر در غیبت نیستند بلکه در حضورند چرا که حق را حاضر می بینند و خود را تحت ولایت و اشراف آن و وجود امام زمان علیه السلام مظهر أتم حق بلکه عین حق و حق هم عین اوست...

افرادى که در غیبت امام ( زمان علیه السلام ) زندگى میکنند از اکثر فضائل و فواضل بدون تردید محروم‏اند و براى آنکه از موت جاهلى رهائى یابند باید مقدّمات ظهور را فراهم کنند و با عمل به دستورات قرآن و مجاهده در راه خدا و ایتلاف دلها زمینه را براى ظهورش آماده نمایند،

عارف کامل حضرت علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند:

هر مومن و سالک الی الله که به یکی از اولیاء خدا دست یافته باشد، برای او از حیث فیوضات باطنیّه و باز شدن راه، دیگر غیبت معنی ندارد؛ یعنی همیشه در حال ظهور و حضور است . حال این افراد حال همان کسانی است که در عصر حضور أئمّه علیهم السّلام بوده اند ولی چون حکومت ظاهریّۀ حضرت ولیّ عصر ارواحنا له الفداء بر پا نبوده، از آثار ظاهریّۀ حکومت حقّۀ آن حضرت بهره ندارند، امّا از جهت امکان سیر به سوی خداوند متعال و طی نمودن مدارج کمال و قرب به حضرت حقّ با سالکین و مومنین عصر ظهور امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشّریف تفاوتی ندارند؛ و لذا انتظار و شوق این دسته از سُلّاک نسبت به ظهور آن حضرت عمدةً از جهات ظاهریّه بوده و الا از جهت باطن و حقیقت دیگر فرقی بین ظهور و غیبت برایشان نیست.

یکى از نکاتى که از فرمایشات حضرت علاّمه طهرانی قدّس‌سرّه و برخى اساتیدشان به دست مى‌آید اینستکه ظهور موفور السّرور حضرت بقیّة‌اللـه‌ الأعظم أرواحنالتراب‌ مقدمه‌ الفداء قریب‌الوقوع است و منظور از این قرب، قرب حقیقى است؛ یعنى در فجر صادق صبح ظهور به ‌سرمى‌بریم و باید سالکین إلى‌اللـه خود را براى این امر بیش از پیش آماده نمایند.

عارف کامل حضرت علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند:

ظهور حقیقى إمام زمان علیه السّلام تنها ظهور شخصى و جسمى و عینى نیست؛ ظهور إمام زمان یعنى ظهور دین، یعنى ظهور صدق، یعنى ظهور عدالت، یعنى ظهور توحید. و به هر درجه ‏اى که دین در میان مردم ظهور پیدا کند آن حضرت ظهور پیدا کرده است؛ و به هر درجه ‏اى که مردم راست بگویند و بر أساس عدالت رفتار کنند، حقیقت آن حضرت ظهور پیدا کرده است؛ و به هر درجه‏ اى که مردم گرفتار معصیت و جنایت شوند، حقیقت آن حضرت بیشتر غائب شده است‏. (ولایت فقیه ج 4 ص 26)

امام زمان علیه السلام خطاب به مردم: إِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَ لا ناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَ لَوْ لا ذلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللاّْواهُ، وَ اصْطَلَمَکُمُ الاَعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا؛ ما در رعایت حال شما مردم کوتاهى نمى‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده‌ایم، که اگر جز این بود گرفتارى‌ها به شما روى مى‌آورد و دشمنان، شما را ریشه کن مى‌کردند. در هر حال تقوای خدا را داشته باشید و ما را پشتیبانى کنید. (احتجاج طبرسی، ج2، ص497)

سلام علیکم و رحمة الله، تشکر از پویایی سایت، بفرمایید که آیا این مطلب صحیح است که خود امام عصر علیه السلام هم از زمان ظهور کبری اطلاعی ندارند؟ و آیا این موضوع با مقام ولایت کلیه الهیه حضرت که کانون اراده در عوالم و تعاریف موجود در زیارت جامعه کبیره همخوانی دارد یا خیر. ممنونم. یاعلی مدد پاسخ از استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

محضر مبارک مرحوم آقای انصاری همدانی رحمة الله علیه عرض شد: انسان چه وقت خدمت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می رسد؟ فرمودند: وقتی که غیبت و ظهور برایش یکی شود؛ 

عارف کامل حضرت علّامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند: دعای ندبه دعای خوبی است و حقیقت آن اظهار سوز و گداز و ابراز آتش فراق حضرت صاحب الامر عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و تقاضای ظهور موفور السّرور آن حضرت و تشرّف به دیدار طلعت مقدّسشان است و خوب است که سالک همیشه این حال عشق و فراق را در قلبش زنده نگه داشته و با این اسباب قلبش را به یاد آن ولیّ والی عالم امکان حیات بخشد.ولی