گوهر معرفت - عرفان و اخلاق کاربردی

پایگاه نشرِ علوم و معارف، تحت إشراف حجة الاسلام حاج شیخ محمّد شاهرخ همدانی از شاگردان علامه آیت الله حاج سیّد محمّدحسین حسینی طهرانی ره

پایگاه نشرِ علوم و معارف، تحت إشراف حجة الاسلام حاج شیخ محمّد شاهرخ همدانی از شاگردان علامه آیت الله حاج سیّد محمّدحسین حسینی طهرانی ره

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «سیر و سلوک در ماه رمضان» ثبت شده است

سخنرانی (توصیه های ماه مبارک رمضان - حجة الاسلام شاهرخ همدانی-1435)

سیرۀ بزرگان علم و معرفت به تأسّی و پیروی از منهاج پیامبر و ائمه اطهار صلوات الله علیهم بر این بوده که قبل از حلول ماه مبارک رمضان شاگردان و سالکان راه خدا را به اقبال این ماه عظیمِ خودسازی توصیه می نمودند. سخنرانی پیش روی سخنان حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی است که در سال 1435 هجری قمری در آستانۀ ماه مبارک رمضان در جمع عدّه ای از علاقه مندان به مکتب مرحوم علامه طهرانی رحمة الله علیه ایراد گردیده است. متن را در ادامه مطلب ببینید.

یک آیه عرفان (قدر و خصوصیّت شب برای مومن)

قال الله: وَاللَّیْلِ إِذَا سَجَى ﴿ضحی/2﴾

خدای متعال به شب آن هم به بخش پایانی آن یعنی سحر قسم می خورد اولا، قسم خدا در مقام انکار و در مقابل بینه نیست تا بخواهد چیزی را نفی کند چنانچه قسم انسان ها در محاکم در مقابل بینه و برای انکار است بلکه قسم خدا به خود

پرسش و پاسخ (معنای کلامی از مرحوم حداد)

سلام و خسته نباشید خدمت شما انسان با محبت جناب شاهرخ همدانی معنای قسمت آخر این جمله را نفهمیدم که مرحوم آقای حداد رضوان الله تعالی علیه میفرمودند: تو که از دست مردم فرار میکنى، براى آنستکه اذیّت آنها به تو نرسد یا اذیّت تو به آنها نرسد؟! صورت دوّم خوب است نه صورت اوّل. (و صورتى بهتر نیز هست و آن اینکه خود و آنها را نبینى.) باتشکر پاسخ از استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

نفحات الاُنس (سفر به سوی خدا) عارف کامل مرحوم علامه طهرانی رحمة الله علیه:
همه افراد در مسافرتند از مبدئى به منتهائى، سفر بسوى خدا، راه سفر سیر در ملکات نفس است، زمان سفر مدّت خروج از منزل و وصول به مقصد است، مبدأ سفر عالم کثرت و حجاب، و منتهاى سفر عالم توحید و رفع حجاب است. ولى مطلب اینجاست که با آنکه همه به شرف زیارت و ملاقات خدا مى ‏رسند، آنهائى که از راه مستقیم حرکت کرده و بر نفس خود ستم ننموده ‏اند در تحت تجلّیات جمال و عطوفت و رحمت خدا واقع مى‏ شوند، و آنها که از راه هاى کج و منحرف راه پیموده ‏اند بر نفس خود ستم نموده عمر خود را به بطالت گذرانیده و در نتیجه از معرفت کم به دست آورده ‏اند، در تحت تجلّیات جلال و قهر خدا واقع شده، مطرود و منفور و در عالم بُعد قرار مى ‏گیرند.