بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم بنده در مورد، نظر مرحوم آقا (علامه طهرانی رحمة الله علیه) در باره ی حدیث کسای معروف است. آیا ایشان سند این حدیث را بررسی و نظری در مورد آن داشتند؟ آیا از نظر ایشان آنطور که در افواه عام مداومت بر این حدیث را سبب افزایش معنویت می دانند، مورد تـأیید بوده است؟ از توجه شما سپاسگزارم. پاسخ از حجة الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی
هو العلیم: مرحوم علامه طهرانی رضوان الله تعالی علیه حدیث کساء را از حیث سند بسیار قوی می دانستند و در کتاب امام شناسى، ج3، ص: 194 درباره آن می فرمایند:
از مجموع این احادیثى که بیان شد چه از طریق عامّه و چه از طریق شیعه و چه احادیثى که ابتداءً این قضیه را بیان کرده است و شأن نزول آیه تطهیر را منحصراً در پنج تن علیهم السّلام دانسته است و چه احادیثى که به عنوان استشهاد و احتجاج بیان شده و رسول خدا و امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه و حسنین و حضرت سجّاد و زینب و فاطمه صغرى و حضرت امام رضا و سعد بن ابى وقّاص و ابن عبّاس و امّ سلمه و واثلة بن اسقع به آن استشهاد نموده و هیچ کس منکر نشده و مخالفت ننموده است استفاده مى شود که حدیث کساء از مسلّمات و متواترات است که بیش از هفتاد روایت که بیشتر آنها از طریق عامّه است و نزدیک به چهل سند متّصل دارد در این قضیه در کتب بزرگان و مهره فنّ حدیث و تفسیر و تاریخ و کتب فضائل و مناقب با بسیارى از سندهاى صحیح و حسن و موثّق ضبط و ثبت شده است. و براى هر کس که فى الجمله اطّلاع بر کتب اخبار داشته باشد جاى تردید و شبهه نمى ماند که این مزیت و شرافت که مقام عصمت است طبق این روایات قطعیه انحصار به حضرت رسول خدا و امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین علیهم السّلام دارد، زیرا شواهد و قرائن قولیه و عملیه از رسول اکرم صلّى الله علیه و آله و سلّم به قدرى است که هر خبیر و بصیرى را بر این امر واقف و از مرحله شکّ و ظنّ و احتمال بیرون برده او را به سر حدّ قطع و علم الیقین مى رساند. (پایان کلام علامه)
ناگفته نماند خواندن حدیث شریف کساء در شب جمعه یا شب شنبه خوب است اما حقیر دستوری بر مداومت آن نه در روایات دیدم نه در سیره سیدنا الاستاد علامه طهرانی؛! و ایشان به این شکلی که در میان مردم رواج دارد و بر آن مداومت دارند و جلسات و ختم حدیث کساء دارند هرگز نه خودشان عمل می کردند نه به دیگران دستور می دادند