گوهر معرفت
عرفان و اخلاق کاربردی بر مبنای قرآن و عترت

مرحوم آیت الله مرعشی نجفی رضوان الله علیه می فرمودند: 

هنگامى که در قم سکونت کردم (1343 ق )، صبحها در حرم حضرت معصومه علیهاالسّلام اقامه نماز جماعت نمى شد و من تنها کسى بودم که این سنّت را در آنجا رواج دادم و از شصت سال پیش به این طرف صبح زود

اگر امر دائر شد میان «نماز جماعت در مسجد یا مشاهد مشرّفه» و میان «نماز فرادی اما با حفظ حضور قلب»، باید گفت که ادای نماز با حضور قلب ترجیح دارد و اگر دستور به جماعت داده شده برای آن است که مکان و آن جماعت آورنده حضور قلب باشد؛ چرا که اصل و اساس و تمام ثواب و آثار وارده در نماز، مربوط به نمازى است که در آن حضور قلب مراعات بشود و نماز بدون حضور قلب اصلًا مقبول درگاه الهى نیست و نظر بزرگان هم بر همین سیره استوار بوده و صد البته چه خوش آن نمازی که به جماعت در مسجد و حرم باشد و حضور قلب در آن مراعات شود.

عارف کامل مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه در پاسخ یکی از فرزندانشان که پرسیده بود حالا که ما در قم برای تحصیل علوم دینیه مشرف هستیم، به نماز جماعت چه کسى برویم؟ فرموده بودند: در مدرسه فیضیه به نماز آقاى اراکى‏ (که پیرمرد نورانی و معمّری هستند) بروید؛ مرحوم آقاى انصارى رحمة الله علیه از آقاى اراکى‏ تعریف مى کردند. 25 جمادی الثانی سالروز رحلت ایشان است

با سلام لطفا مراتب تشکر حقیر را به مدیر علمی سایت برسانید. پاسخ ها بسیار عالی است. بنده بعضی از این سوالات را از بزرگان دیگری پرسیده بودم اما چنین پاسخ جامعی دریافت نکرده بودم. اگر کسی همیشه تعقیبات خاصی را بعد از نمازهایش دنبال میکند و میخواهد نوافل مربوط به نمازهای واجبش را هم در فرصتی که (هنگام شرکت در جماعات مسلمین) دارد اقامه کند و این دو با هم تزاحم دارد چکار کند یعنی کدام را مقدّم بدارد؟ با تشکر. پاسخ از استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی